오손도손 성경 II

강의 02. 주인과 종이 아닌 남편과 아내 사이

자, 오늘은 호세아서 2장을 보겠습니다. 호세아서는 정말 아름다운 책입니다. 호세아서 2장 16절을 보겠습니다.

호2:16 여호와께서 이르시되 그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알이라 일컫지 아니하리라

호2:17 내가 바알들의 이름을 저의 입에서 제하여 다시는 그 이름을 기억하여 일컬음이 없게 하리라

자, 이곳을 보면 우리가 성경을 통해서 하나님의 백성들이 바알을 섬겼다라고 우리가 많이 읽고 그렇게 들어 왔습니다. 그러면 바알을 섬겼다는 이 말은 무슨 말입니까? 나는 오랫동안 바알 그 지방에 바알신이라는 신이 있어서 여호와 대신에 바알 신을 섬겼다고 생각했었습니다. 그런데 여기 호세아서 2장 16절을 보면서 내 생각이 완전히 틀렸다는 것을 알았습니다. 왜 틀렸을까요? 한번 다시 읽어봅시다. 여러분들도 저와 같은 생각을 쭉 했을 텐데 말입니다.

호2:16 여호와께서 이르시되 그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알이라 일컫지 아니하리라

이 말씀을 읽고 여태까지 그렇게 생각한 게 왜 틀렸다고 생각이 들었을까요? 바알신이라는 신을 섬긴 게 아니라 하나님의 백성들이 여호와를 섬기면서 여호와를 바알이라고 불렀다는 말입니다. 왜냐하면, 여기를 잘 보십시오.

호2:16 여호와께서 이르시되 그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고

여호와께서 이르시되 그 날에 네가 누구를? 네가 나를 바알이라고 부르고 부르고 있었거든요. 그런데 더 이상 너희가 나를 바알이라고 부르지 않고 남편이라고 부르리라고 그랬습니다. 그러면 여기서 비교가 되는 것은 무엇인가 하면, 남편이라는 말과 바알이라는 말이 비교될 때 그 차이에서 문제가 생긴다는 것입니다. 그러니까 하나님의 백성들이 여호와 하나님을 남편이라고 부르지는 않고 바알이라고 불렀다는 말입니다.

엘리야가 감람산에서 네가 바알을 섬길 것이냐, 여호와를 섬길 것이냐 우리가 자꾸 이렇게 알고 있어서 여호와와 바알은 두 다른 신인 줄로 생각을 했는데 알고 보니까 그게 아니라 이 하나님의 백성들이 여호와를 남편이라고 부르지 않고 바알이라고 불렀다는 것입니다. 그게 놀라운 이야기입니다. 그래서 바알이라는 말을 히브리어 사전으로 찾아보니까 과연 바알이라 단어는 신의 이름이 아닙니다. 바알이라는 말의 뜻은 남자입니다. 첫째가 남자고 둘째는 주인, 소유자(owner)입니다. 이런 뜻이지 바알이 신의 이름이 아닙니다. 이게 얼마나 큰 오해를 오래 하고 있었는지 모릅니다. 그게 왜 우리가 태양신 이름인 줄로 알고 있었느냐면 우리가 이것을 알아야 될 것을 여지껏 몰라서 그렇습니다.

자, 내가 너희를 죄에서 구원해내면 그제서야 너희가 나를 바알이라고 부르지 않고 남편이라고 부를 것이라는 말이거든요. 남편이라는 말이 히브리어로는 이쉬(Ishi)라는 말입니다. 이쉬(Ishi)라는 말과 바알이라는 말은 거의 같은 말입니다. 그러니까 한국어로 번역을 하면 바로 이 말입니다. 우리 한국인들의 부인들이 남편을 주인이라고 합니다. 그러니까 우리 주인 양반이라고 하는데 그런 개념은 어떤 개념이냐고 하면, 나는 우리 주인 양반에게 종이다. 청소나 해주고 밥 해주고 그런 차원에서 주인이라고 한 것이 이스라엘 백성이 하나님을 그렇게 불렀다는 것입니다.

하나님은 나의 master 즉 주인으로서 나는 그 사람 시키는 대로 할 수 밖에 없는 사람이라고 하나님을 나의 주인이라고 부른 게 그게 바알이라고 부른 것입니다. 그러니까 이스라엘 백성들도 여호와 하나님을 정말 담대하게 이쉬(Ishi)라고 부를 수가 없었다는 말입니다. 이쉬(Ishi)라는 것은 intimacy가 있는 부부 사이에서의 여보입니다. 여보라고 부를 수 없었는데, 너희는 나를 여보라고 부를 줄을 몰랐는데 내가 너희를 죄악에서 구원을 해내주면 그제서야 너희는 나를 이쉬(Ishi)라고 부른다는 것입니다.

알고 보니까 이게 굉장히 중요한 이야기입니다. 이것을 우리가 모르면 우리는 자꾸 어떤 생각을 하냐면, 이것은 오늘날 우리에게 적용시켜야될 말입니다. 오늘날 우리에게 꼭 적용됩니다. 우리도 주여라고 하는 말이 바알이여 하고 있는지도 모른다는 것입니다. 내 남편이여라고 해야 하는데 말입니다. 그래서 히브리어로 이쉬(Ishi) 즉 남편의 뜻을 찾아보니까 그것도 물론 남자입니다. 그 다음에..남편들이 싫어하는 표현으로는, 바알도 남자고 주인이고 그렇습니다. 그런데 이쉬(Ishi)는 남자면서 종(servant)이라는 개념이 들어 있습니다. 이쉬(Ishi)는 남자 종입니다. 남편인데 종입니다. 바알은 주인이고요.

오늘 아침에 이 설교를 하기 위해 내가 회개를 했습니다. 지금 크리스챤들 거의 대부분의 사람들이 주여라고 부르는 것이 바알이여 하고 부르는 것과 같다는 것입니다. 그 뜻이 말입니다. 그러니까 그러한 사고방식이 바로 태양신적인 사고 방식입니다. 태양신의 이름이 바알이 아니라 여호와 하나님일지라도 우리가 바알로 섬겼을 때는 그게 태양신이라는 것입니다. 태양신을 섬긴 게 아니라 여호와를 태양신으로 섬긴 것이 바로 바알로 섬기는 것입니다. 속이 시원하게 해결되었지요?

탕자의 이야기에서도 그게 초점입니다. 탕자의 이야기에서 보면 아버지는 이쉬(Ishi)가 되고 싶은데 아들은 자꾸 바알이라는 것입니다. 그래서 큰 아들이 하는 말이 나는 당신의, 아버지의 명을 어김없이 지켰오, 죽으라고 열심히 지켰건만 당신은 염소 새끼 한 마리도 내게 준 일이 없오라고 합니다. 그러니까 이게 바로 바알입니다. 같은 아버지인데 말입니다. 그리고 사실은 그 탕자가 돌아올 때도 아버지를 바알로 취급하고 돌아옵니다. 그러니까 탕자가 잘한 게 하나도 없습니다. 탕자가 돌아올 때 뭐라고 하면서 돌아왔냐면, 아아 나는 여기서 굶어 죽을 지경인데 우리 아버지의 집에 있는 머슴들은 먹을 것이 많다라고 하면서 돌아옵니다.

그러니까 무엇을 바라고 돌아오는 것입니까? 아버지의 은혜를 바라고 사랑받기를 바라면서 돌아오는 것이 절대로 아닙니다. 안 굶어 죽으려고 돌아옵니다. 그러니까 그것도 바알입니다. 그래서 이 탕자가 하는 말이 아버지여, 나를 품꾼의 하나로 보시옵소서 하는 이 말이 당신은 바알이라는 말입니다.

그래서 지금 우리의 신앙 생활이 뭐냐면 바알에서 이쉬(Ishi)로 옮겨가는 것이 우리 신앙 생활의 초점입니다. 그런데 이쉬(Ishi)로 옮겨가는데 있어서 가장 중요한 점이 내가 종이 되어 주는 것입니다. 그것이 바로 예수님께서 인자가 세상에 온 것은 섬김을 받으려 온 것이 아니라 오히려 섬기려 한 것이라고 한 이야기입니다. 이게 이쉬(Ishi)입니다. 이쉬(Ishi) 정신입니다.

그래서 하나님의 그 섬김을 왕창 받고나면 그러니까 그 탕자가 돼지 우리에서 쥐엄도 못 얻어먹고 목욕도 못하고 그렇게 살아오다가 바알로 취급하고 돌아왔을지라도 이 아버지는 이쉬(Ishi)가 되어주는 것입니다. 아버지는 살찐 송아지를 잡아서 대접합니다. 그래서 아버지가 살찐 송아지를 잡고 그렇게 기뻐하는 모습, 아버지가 이 더러운 목에다가 뽀뽀를 하는 그것을 체험하므로써 드디어 이쉬(Ishi)를 체험하는 둘째 아들입니다.

그러나 그 이쉬(Ishi)를 체험하지 못하고 아직도 바알을 섬기고 있는 큰 아들은 집에 돌아와서 불평합니다. 그 중에 하는 말이 무엇인가 하면 이 아버지는 탕자인 둘째 아들이 실제로 자기의 재산 반을 잘라 가지고 도망갔습니다. 그러면 사실을 따지면 이 둘째 아들놈은 도망갔다가 돌아왔습니다. 그런데 아버지는 뭐라고 합니까? 죽었다고 살았다. 내가 잃었다가 다시 찾았기로 라고 말합니다. 그러면서 아버지가 그 아들을 두고 하는 말이, “이 네 동생은”이라고 말합니다. 그런데 이 아버지를 바알로 섬기는 큰 아들은 내 동생이라고 하지 않습니다. 뭐라고 합니까? "당신의 이 아들“이라고 말합니다. 전혀 형제로서 사랑이 없고 무엇만 충실하게 하고 있습니까? 자기 해야될 일만 충실히 하고 있습니다.

지금 우리 안식일 교회 풍조가 그게 아닐까요? 우리는 우리의 일만 충실히 하고 잇으면 구원받는다고 생각하는 이러한 풍조 말입니다. 엊저녁에 말씀드린 대로 죄는 불법이라는 그 말을 그냥 불법 차원에서만, 법을 안 지킨다는 것만 죄인 줄로 아는 그런 낮은, 세상적인, 육적인 차원에서 우리는 죄를 짓지 않고 살고 있다고 착각하는, 그러한 영적 차원을 우리가 살고 있지 않나 생각합니다. 그러니까 결국은 우리가 아무리 내게 주어진 그 의무를 충실히 잘 수행하고 있을지라도 그것은 바알을 섬기는 것에 불과합니다.

나에게 과연 하나님이 이쉬(Ishi)일까를 생각해봐야 합니다. 그래서 이 당신의 아들이 어떻게 한다고요? 아버지는 돌아왔다고 그러지 않고 죽었다가 살았다라고 말합니다. 그 속에는 사랑이 넘치고 있습니다. 도망갔다가 돌아왔다는 그 뜻은 하나도 없고 죽었다가 살아난 것 같다는 것입니다. 얼마나 좋았으면 죽었다가 살았다고 그렇게 말했겠습니까? 그 다음에 뭐라고 했습니까? 잃었다가 다시 찾았다라고 말합니다.

그런데 큰 아들은 뭐라고 말합니까? 당신의 아들이 돌아왔기로라고 말합니다. 그러니까 아버지가 하는 말은 진실이고 큰 아들이 하는 말은 어디까지나 사실입니다. 그 큰 아들이 하는 말은 정확한 사실이지만 그것은 멸망입니다. 그 큰 아들은 열심히 자기 할 일을 했지만 그것은 멸망입니다. 거기에는 구원이 없습니다. 이 네 동생이 죽었다가 살았다고 아버지는 그러는데 큰 아들은 단순히 당신의 아들이라고 말합니다.

그러니 성경은 내가 그것을 발견한지 얼마 안되는데 한두달 전에 이렇게 성경 읽다가 또 아하 성경은 이렇게도 나타나는구나...전에는 미처 그것을 못 보았습니다. 아버지는 네 동생이라고 하는데 큰 아들은 당신의 아들이라고 말할 뿐입니다. 그 만큼 이 성경이라는 책은 희한하게 기록되어 있습니다. 그래서 우리가 사실만 보면 아무 것도 배울 게 없습니다. 그 속에 나타나는 뜻을 우리가 깊이 묵상하고 성령의 감동하심으로 우리가 그것을 깨달아야 됩니다.

그래서 아하 나는 이 호세아서를 여러 번 읽었지만 이게 그러한 아주 결정적으로 중요한 뜻이 들어 있다는 것을 몰랐습니다. 그래서 우리가 이제 점점 앞으로 흥미 진진할 것입니다. 우리가 미처 못 발견해서 그렇지 이 성경 안에 이런 게 꽉 차여 있습니다. 그래서 성경은 깨달으면 깨달을수록 아주 큰 기대가 됩니다. 야아, 또 이런 보화가 나오겠구나 하는 기대가 됩니다.

호2:16 여호와께서 이르시되 그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알이라 일컫지 아니하리라

그래서 하나님이 얼마나 기쁘겠습니까? 맨날 바알님이라는 말만 듣다가 말입니다. 거룩하신 바알님이여라는 말만 듣다가 마침내 나의 이쉬(Ishi)라는 말을 들으면 정말 기쁘실 것입니다. 정말 그것은 사실 하나님께서 우리 인간을 창조하신 그 목적 자체가 이쉬(Ishi)가 되기 위하여 창조하셨습니다. 그래서 우리가 우리 일상 생활에서 서로 서로 간에 이쉬(Ishi)가 되어줄 때, 얼마나 힘듭니까. 그러니까 결국은 무엇이 안되는 게 불법입니까? 이쉬(Ishi)가 안되는 게 불법입니다.

그래서 나도 내 아내에게 이쉬(Ishi)가 되지 않고 자꾸 바알이 되려고 하는 경향입니다. 정말 이쉬(Ishi)가 되려면 끊임없는 기도가 필요합니다. 그리고 우리가 이쉬(Ishi)가 되었을 때, 가끔 가다가 가끔 일년에 한 두 번씩은 이쉬(Ishi)가 되는 기쁨을 누리긴 누리는데 그 기쁨이 굉장한 기쁨이라는 것을 우리가 깨달으면 우리가 구원받기위하여 이쉬(Ishi)가 되는 게 아니라 이쉬(Ishi)가 되는 그 기쁨을 누리기 위하여, 이쉬(Ishi)가 되기 위하여 기도하는 우리 모든 형제 자매들이 되기를 간절히 바랍니다.